从欧美钓鱼的发展史,浅谈中外钓鱼文化的差异

发表时间:2020/10/30 13:11:31  作者:愚者论渔  
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从欧美钓鱼的发展史,浅谈中外钓鱼文化的差异

钓鱼是一项传承很久的休闲运动,在中国,仅从文物上来考证,可推到龙山文化时期,也就是殷商时期,距今应该有4000年左右,当然,再往前推,如新石器时代,也就是距今两万年,倒也不是不行,但是毕竟不像龙山文化以青铜器为代表,代表着成熟文明,主动加工钓鱼器具;而大洋彼岸的欧洲,最早的文字记载,是公元前1000年,罗马人记录了马其顿人用苍蝇钓鱼,并且用清晰无误的文字记载了马其顿人用麻线做鱼线,用苍蝇做饵,用公鸡的羽毛做漂,用动物的角打磨的鱼钩,最终钓上了鱼。

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钓鱼不管在中国还是国外,都有着非常久远的传承

在埃及的金字塔内,也有多幅壁画记录,从第七代王朝其,古埃及人用利用船来捕鱼,而古希腊的亚里士多德,则在自然历史著中记录了110多种鱼;而古罗马,则可以算得上欧洲海钓的奠基人,有文献记载,罗马的开国皇帝奥古斯都,以及尼禄都是狂热的海钓发烧友,而最据说埃及艳后是用一条咸鱼,成功的吸引了马克安东尼,并且留下了这么一句话:将军,把鱼线留给我们这些掌管灯塔的人吧,您要捕捉的大鱼,是那些帝王、城市、和大陆!

到了中世纪,因为欧洲宗教的原因,关于钓鱼的记录反而没有什么发展,反而同时期的中国,则衍生出很多新的钓法,如唐朝时开始流行的盘钓,几乎就和现在的路亚钓法没什么区别,更别提因为生产能力的发达,鱼线、鱼漂的材质都得到了发展,但是要就钓鱼文化的发展,则中国又差了一筹。

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从第一部钓鱼法典开始,欧洲就已经有了约束性、指导性的钓鱼文化

在1496年,威斯敏特市长办法了世界上第一部钓鱼条约,《Treaty of Fishing》;该条约为什么会被起草,现在已经不知道了,但是该条约详细的介绍了英格兰岛附近有多少种海鱼,以及各种海鱼分布的情况,以及应该用什么鱼饵进行垂钓,与其说是一部钓鱼法典,不如说是一部精确的英格兰海钓指南,当然,彼时的钓鱼条约,主要是为欧洲的贵族服务,正式将钓鱼设为一种贵族的休闲运动。

可能是因为《Treaty of Fishing》有查理二世的参与,所以在十六世纪后,欧洲出版了大量的钓鱼书籍,最出名的就是1693出版的《Complete Angler》,中文译名是《钓鱼人大全》,虽然现在看其出版数量,仅仅只有300份,但是据说那一年的《圣经》也仅仅出版了500份,那么可想而知,这本《钓鱼人大全》有多么受欧洲上层人士的喜欢,随后的150年左右,也就是大约在1818年,法国人克里斯泽·艾内正式将现代钓鱼活动体系化;

再往后,欧洲人一直在补充现代钓鱼体系,一直到二战之后,因为石油制品尼龙的出现,钓鱼的装备,简直发生了翻天覆地的改变,钓鱼似乎释放了现代人内心深处的暴利因子,博大物、钓大鱼,几乎成为所有欧美钓鱼人的终极梦想,海明威书中《老人与海》更是将这种心态描述的淋漓尽致,当时欧美钓鱼人的普遍心态用一句话总结:在这场以个人力量捕捉到鱼类为目的而又没有杀戮的站头,大鱼,将成为人类非常珍贵的对手。

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现代欧美钓鱼文化的基础,是建立在制度和条约之上的

之所以用这么大的篇幅来介绍欧美钓鱼的历史,目的很简单,我们可以通过欧洲钓鱼的发展史,得出一条很明显的脉络,就是欧洲人早在15世纪就开始用文字、条约、书籍、法典,在有意无意间构建了一种有规矩、有约束的钓鱼文化体系,这为欧美国家在现代建立制度化钓鱼体系,形成了非常好的基础。

在现在的欧洲和美国,政府对民间钓鱼人的态度,是指导、约束并立,同时采用颁布法律法规来管理,比如德国的钓鱼人,必须要进行钓鱼考试,据说其难度丝毫不亚于大学入学考试;而美国51个州基本上都有独特的钓鱼条文,对某些特殊的鱼种,有的州是禁钓,有的州则是允许钓几条,其条文之细,对钓上鱼的,体型的长短,都有着严格的要求,一旦被森林警察抓住,或者被人举报,轻则重罚,严重点直接坐牢。

当然,不可否认的是,欧美国家,随着经济进程发达,对环保的投入,在目前而言,也确实优于我国,所以相应的,欧美的垂钓资源确实是优于我国,这不仅体现在淡水钓领域,就是海钓领域,欧美的资源也是明显优于我国的,整体来说,欧美政府对钓鱼文化,是以资源持续发展为目的,通过行政、法律双管控,不在乎钓鱼人素质高低,而仅就事论事,在条文、制度之内,只要交钱、考证,就能钓允许你能钓的鱼,超过这条线,罚款、坐牢;而相比之下;我国的钓鱼文化,虽然一样源远流长,但是就文化体系的建设,近乎为零。

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中国的钓鱼文化,往往带有很强的目的性和功利性

撇开新石器时代的钓鱼文物不谈,毕竟那个时期钓鱼的目的是为了生存;从龙山文化时期开始,也就是殷商时期,钓鱼是高层贵族才能玩的起的运动,比如有文字记载,纣王喜丝绦,这里的丝绦不是说纣王喜欢丝绸,据记载,纣王非常喜欢钓鱼,但是又嫌碧竹做的钓竿和他大王的气质不搭,所以命人用蚕丝缠绕竹竿,也就是大把的位置,这样看上去与众不同;要知道,蚕丝就算在现在,缠上30~40厘米,费用也不在少数,更别提人力效率极低的商朝了,但是为什么说中国的钓鱼文化,带诱很强的功利性和目的性呢?

刚才我们说了,钓鱼,在古代是件很奢侈的事情,其一,因为投入产出的性价比极低,别以为古代的鱼就比现在的鱼好钓,仅仅是钓线,不管是蚕丝,还是马尾,甚至是麻线,都不是普通老百姓能承受的,而就算这些都添置了,也不一定能钓上鱼,《封神演义》中说,姜子牙的大徒弟武吉,用网捕了一天鱼,才钓上大鱼七八尾,说用鱼竿钓鱼能比用网上鱼的效率高,估计正常人都不太相信;但是为什么要说,中国的钓鱼文化,有很强的目的性和功利性呢?

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首先我们来说流传前年的姜太公钓鱼愿者上钩,故事就不多说了,大家都知道,但是仔细想想,姜子牙的目的是为了钓鱼么?他的目标鱼,从头到尾就只有一个,就是文王姬昌,与其说这是个钓鱼的故事,不如说这是个古代职场的营销事件,性质和诸葛亮在隆中非要刘备三顾之后才出山一样,毕竟有本事的人都是要讲逼格的么;但是,这个事,起了个坏头,再往后的钓友,一直到民国,基本上心思都不怎么在钓鱼上。

因为古人很少像欧洲人一样,用明确、清晰的文字指导、约束钓鱼人;从古代的文献、法典中,确实有类似《农典》、《劝农》这样的朝廷律法,说明了渔人捕鱼的时候,什么季节不能捕,多大的鱼不能捞,要放生,但是纵观古代的文献记录,对所有钓鱼的人,是没有任何条文约束的,其实原因也很简单,因为在古代,钓鱼是贵族、权贵、读书人这三个阶层才能玩的起、玩得了的运动,虽说在宋朝,因为赌博业发达,皇帝和百官与民同乐,在护城河搞钓鱼大赛,但毕竟只是个例。而法律条文,基本上都是以上三个阶层制定,所以自然不会有什么约束,那么这些钓友,对钓鱼的目的是什么呢?

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答案只有一个,就是为了养望;什么是养望呢,其实说白了,就是古代的领导或者读书人,为了向朝廷、向老百姓、领导们,做出的一种姿态,我淡薄名利、窝寄情山水,什么权利啊、金钱啊、美女啊,哪有钓鱼有意思,百姓一看,哎呦,xxx这么有学问,不去当官贪污腐败,整天就顾着钓鱼,雅士啊;朝廷一看,哎呦,xxx不为名、不为利,肯定是高人啊;领导们一看,哎呦,xxx这么有名望,再不请他当官,那不是妒忌贤能么?OK,名望一有,甭管是没当过官想要当官的,当官了被捋下来的,基本上就算回不到官场,这名望也很厉害了;所以别看有什么孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪;什么斜风细雨不须归,什么闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边,仔细考证一下就会发现,基本上写出这些诗句的人,境遇都不咋地,要么就是求官不可,要么就是被罢黜在家赋闲;那些春风得意马蹄疾的官场红人,有几个爱钓鱼的?

到了现代,中国的钓鱼文化缺失的是价值导向和约束

到了现代,尤其是改革开放之后,国人的生活水平进步了,钓鱼就成为了很多普通大众的一种休闲方式,当然,能不能健身,这也没什么定论,但是因为门槛低、费用低,加上化绍新、从杰等前辈不遗余力的推广,钓鱼在一夜之间普及大江南北,但是随之而来的问题,也是很突出,集中的问题有几个:

从欧美钓鱼的发展史,浅谈中外钓鱼文化的差异

1、素质低;钓鱼人的平均文化素质,按理说是很高的,但是所表现出来的文化修养,别说圈子外的,就连圈子内的人,也是摇头不已;哪里有钓鱼人,那钓点必然是烟头、包装袋、速食食品包装袋一大堆,虽说这两年也有反复提倡文明出钓,但是效果很是一般。

2、功利性强;要说钓鱼人中,真的指望钓上鱼来谋生的,那肯定是有,但是应该只占极少的一部分比例;但是不知道为什么大多数钓鱼人的功利性很强,渔获的数量,以及大鱼的重量,就成为了衡量钓鱼人水平高低得标准,为此,小药、药酒,添加剂,甭管有用没用,可劲的加,大有鱼不吃就毒死鱼的架势。

3、资源破坏性强;要说钓鱼的能将一片自然水域的鱼钓完,那基本上是天方夜谭,但是无序、不正当的手段钓鱼,则是现在钓鱼圈子的一大毒瘤;滥用小药、添加剂,当时出钓爽了,但是对水资源的破坏性是很大的,大量的化学香精投入水中,其后果是很难估量的,别看投下去的添加剂也就一小瓶,但是,但凡化学制剂,基本上降解周期,都是以百年为周期的,谁敢拍着胸口保证,一定没有任何坏处呢?想必小药、药酒厂家,没有一个敢。

那么除此之外,我们钓鱼人需要的是什么呢?仅仅是充沛的垂钓资源么?答案是否定的,对我们钓鱼人来说,真正缺失的是正确的钓鱼文化导向和约束;什么叫正确的钓鱼文化导向呢?其实直白点理解,就是到底我们钓鱼的目的是为了什么?为了休闲?为了竞技?为了荣誉?为了名利?

美国钓鱼协会,会在每年的3~4月全国统一回收钓鱼证,要求持证钓鱼人如实记录上一年度垂钓渔获,包括数量、最大个体的鱼种,以此来统计出,这一年的钓王是谁,为了保证数据的真实性,渔获的数量、最大个体的鱼种需要拍照证明,这也是为什么我们看到欧美人钓到大鱼,一定要拍照的原因之一;而在国内,你可以自认是大师,但是你敢说你是钓王,基本上会被人用口水喷死,因为专门的统计和认证,而明显我国国内的钓鱼协会,是无法承担这一责任的。

从欧美钓鱼的发展史,浅谈中外钓鱼文化的差异

其次,就是约束性,钓鱼人想钓鱼,但是水资源是国家的,就算不是政府机构管理,也会有承包人管理,那么怎么收费、收费标准是什么?这就像日本的战国时期一样,几乎每个县的规定都不一样,这就导致了钓鱼人的这个层面的乱象,钓鱼人到处找合法的能钓鱼的地方,执法部门到处围堵钓鱼人,那么鉴于此,政府能不能像欧美政府一样,引入钓鱼办证制度;通过收费办证,指定可以垂钓的河段、水域,指定垂钓的鱼种,指定垂钓鱼的大小,要求持证人员必须体检合格,有一定的求生(游泳、急救)技能,而不是一刀切,仅仅以环保、安全为借口,完全否定钓鱼这项适合全民、不分老少的运动。

从欧美钓鱼的发展史,浅谈中外钓鱼文化的差异

写在最后的话:

钓鱼之所以能流传这么久,必然有其魅力和文化的传承在其中,现在的中国,物质文明不用多说,已然接近世界一流,但是论精神文明体系建设,则远远落后欧美及日韩发达国家,精神文明的建设,最重要的就是包容,就如同我们对待外来文化入侵的时候,不应该一昧反对,而是应该带着审慎的心态,去其槽粕,吸收进化;对于钓鱼,希望政府同样能以包容的心态对待,而不要以一刀切的形式,以禁代管,毕竟钓鱼文化,也是精神文明建设内容之一,也应该重视起来。

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